晏婴为了达到目的可以不择手段，孔子却不可以。然而齐国现在最为需要的，恰恰就是不断地达成一个又一个目标，并且尽量缩短达成目标的时间和路程。所以当晏婴面见齐景公，并劝谏他疏远孔子的时候，这位经历了太多人生坎坷的君王立刻就明白了晏婴和孔子对于国家的不同作用，这位君王显然明白利益至上，也当然分得清楚，哪一方能够在齐国复兴的征途中起到更大的作用。而且通过晏婴坚决的态度，他也立刻明白了，对于他和齐国来说，这显然是一个非此即彼的选择，不可能两者共存。
于是，孔子在这场与晏婴的士人交锋中，一败涂地，不但没能得到齐景公的认可和重用，反而连之后游说鲁国的计划，都受到了严重的干扰和影响。后世对孔子游说齐国而被晏婴否认，进而遭到君王的疏远，也有着尖锐的评价。
丞相史曰：“晏子有言：‘儒者华于言而寡于实，繁于乐而舒于民，久丧以害生，厚葬以伤业，礼烦而难行，道迂而难遵，称往古而訾当世，贱所见而贵所闻。’此人本枉，以己为式。此颜异所以诛黜，而狄山死于匈奴也。处其位而非其朝，生乎世而讪其上，终以被戮而丧其躯，此独谁为负其累而蒙其殃乎？”
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