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第161章 《太平要术》(1 / 4)

李半仙娓娓道来,到底什么是太平道。

东汉顺帝年间,有一个名宫崇的人,到皇宫献“神书“,书名《太平清领书》,有170卷,未被皇帝采纳。后此书逐渐流传开来。即《太平经》。汉人记载,此书是按甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干分布,每部17卷,共170卷。《太平经》的思想内容十分丰富,它是《道德经》的思想继承,如对“道“为天下之母,道生“万物“,求道之法的根本为静等,此外,《太平经》还发展了“一“和“气“的概念,认为“一“是物质和思想等一切事物的“根本“,“夫一者,乃道之根也,气之始气,命之所系属,众心之主也“,“气“就是元气,“夫物始于元气“,天地人本来自同一元气,分为三体、“太平“是太平道的社会理想,《太平经钞》上说:“太者,大也,言其积大如天,无自大于天者、平者,言治太平均,凡事悉治,无复不平,此若地居下执平,……天气悦下,地气悦上,二气相通,而为中和之气,相受共养万物,无复有害,故曰太平。“《太平经》以三统神学思想贯串于人,视人为神、精、气“三气共一“,为神根也,……神者受之于天,精之受之于地,气者受之于中和,相与共为一道,“认为“神去则气绝,气亡则神去,气不绝则神不去,“因此《太平经》提出“守一“之法,“乃万神本根,根深神静,死之无门。“

李半仙在叙述完成以后,脸上无不显示着得意。

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