他在《语类》中有言：衣食动作只是物，物之理乃道也。将物便换做道则不可。且如这个椅子，有四只脚，可以坐，此椅之理也……道须是合理与气看。理是虚底物事，无那气质，则此理无安顿处。《易》说：“一阴一阳之谓道”，这便兼理与气而言。阴阳，气也；一阴一阳则是理矣。
也就是说，道是根本，而理为表象。
归尔复的言论就是在说，王思仪的武艺再好，但这只是表象的器理而已。
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