这个东晋学者郭璞的《葬书》中讲得好啊：‘葬者，乘生气也。气乘风是散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。’
不过对于古代的那些帝王将相来说，仅仅只是依靠这山水地脉来选择墓穴，并不能令他们满意。
于是后世又将这风水学无限的扩大化了，不再仅仅局限于墓葬的地脉穴位，而是包罗阴阳三才，四象五行，从而逐渐引申为了堪舆之术。
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