那么“佛子”无有成就一定的“阶次第”，无有了这个名的话，是无能在后面，继续主掌了这座寺庙，回到寺庙成为“十方狮子林”的“总法台”。
这便是将这“佛子”带到了身前的妙处和不妙之处，当然，关于“阶次第”的事端，其实亦可以再寻方法，但是却须得“扎举本寺”的“大佛爷”点头——无非就是一个“异地考学”的手段罢了！
“佛子”在彼处学习，到了考学的时候，“千里迢迢”的回到了“扎举本寺”去进行“辩经”和“大布施”。
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