日经疏之中，永不退转是“初地七步”菩萨，可是在中原，称自己为“大乘佛教”的几大大宗之中，是第八地，方才可以永不退转。
要是攀登到了“等觉”，成“佛”之后，自然是无有区别的，可是在行走的途中，能够无有区别么？
虽然无有回归了本相的手段——这“斡旋造化”的法子也妙，但是陆峰亦能以“大智慧”，从里面看出些“佛法”来，再者而言，陆峰这样做亦并非是要“学些造化”，更重要的是将这里能有的“造化之门”俱都关住。
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