，一招击败武神。但那样一来势必会惹恼武神，也失去了学习儒道的机会。一百多个回合下来，叶振宇对于儒道功法的领悟越来越熟练，到了一定的境界，万法相通，无论是佛道还是儒道，都起源于道法，只是因为对大道的领悟侧重点不同，而形成了佛、道、儒三派。而儒道更侧重于意念的运用，即以精神力为主。书道，不仅要有剑、枪、棍等武技的融会贯通，还要效法自然，领悟自然之道，同时要有强大的文字包含的意志力和书法的神韵。武神的书道显然集先贤书法大家之长，又融入了武技，战斗力还是非常强大的。不过叶振宇的修为境界要高很多，同时，书法所临的大家名帖肯定比武神要多，除了书圣三王、书癫二狂张旭怀素等大家外，也临过武神岳飞当年的《满江红》，所以对武神书法还是比较了解的，因此在与武神过了百余招后，已处于上风。
武神见自己有些不敌叶振宇，本来也想认输让叶振宇过关，但数百年难逢敌手，正好利用这一机会好好练练手。随即，武神书风一变，由原来以枪意为主的凌厉变为以刀意为主的浑厚刚猛，挥毫间，“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。一步杀一人，千里不留行”三十个金色大字以远远超越从前的威势冲向叶振宇。
叶振宇本来打算结束战斗，看到武神的书道发生了明显的改变，威势远胜从前，心中又燃起了斗志，随即将剑道融入书法，以怀素的书法造诣挥毫写出“怪石奔秋涧，寒藤挂古松。龙蛇滕盘兽屹立，驰毫聚墨剧奔驷。”二十四个狂草大字以强大的意志力，融合剑意和狂僧的禅意，将武神的金色狂草大字以绝对的优势化为齑粉。
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