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第三百九十四章 亚圣:孩子既是妈妈生的,也不是妈妈生的(3 / 3)

了一系列分析。在研究过程中,有人提出了一套后来被广为接受的评判标准:只要观察,是否有可以独立存在的母子关系,就可以判断出观察目标是否是单一父权制的社会。

比如,在希腊,这个结果就很明显。学者们一直以来都认为,父亲才是子女的真正源头。就像亚里士多德比喻的那样,女人是土壤,而种子是男人提供的。土壤里长出来的植株,当然只源于父亲播种的种子,而和母亲没有关系。

在这种理论体系中,母亲和子女,连生理上的联系都不是很强,因为她只是被借用的、种植和培育胚胎的保姆。这一哲学论述,从源头上,就否定了母亲和子女的关系,自然也使得母亲对于子女,缺乏足够有力的直接权力。即使拥有权威,也必须借助父亲才行。

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